Fatwa della Lega Musulmana Mondiale 2007

La Fatwa della Lega Musulmana Mondiale del 2007

La sessione del comitato dell'Accademia Fiqh Islamica Internazionale si è riunita presso la sede della Lega Musulmana Mondiale alla Mecca, dal 22 al 27 Shawwāl 1428 d.H. (dal 3 all'8 novembre 2007), per affrontare la richiesta presentatagli dal direttore del Centro Culturale Islamico in Belgio. In essa, egli auspicava un chiarimento su alcuni punti della risoluzione del sesto comitato nel corso della sua nona riunione in relazione alla seguente questione: "Gli orari di preghiera e di digiuno per i paesi situati a latitudini geografiche estreme".

Dopo aver esaminato gli studi presentati, consultato l'opinione di esperti, tenuto ampie discussioni e considerato le due risoluzioni del comitato a questo riguardo, che sono le seguenti:

La terza risoluzione nell'ambito della quinta riunione nel mese di Rabi Al-Akhir dell'anno 1402 d.H., così come la sesta risoluzione nell'ambito della nona riunione nel mese di Rajab dell'anno 1406 d.H., le quali includevano una suddivisione delle regioni a latitudini geografiche estreme in tre (distinte) regioni e le relative sentenze (specifiche):

"I paesi che si trovano tra i gradi di latitudine 45 e 48 nord e sud e nei quali i segni visibili per i tempi (di preghiera) possono essere osservati nell'arco delle 24 ore, sono tenuti a compiere le preghiere nei loro orari prestabiliti, e a digiunare nel tempo stabilito dalla comparsa della vera alba (Fajr) fino al tramonto del sole, ciò in conformità con i testi della giurisprudenza islamica riguardanti gli orari di preghiera e di digiuno. E la persona che non è in grado di digiunare un giorno, o di completarlo a causa della sua durata, può interrompere il digiuno e recuperare questi giorni in momenti più appropriati.

Per quanto riguarda i paesi che si trovano al di sopra del 66° grado di latitudine nord e sud e in cui si verifica la mancanza di segni visibili per i tempi di preghiera per un lungo periodo dell'anno, gli orari di preghiera vengono lì determinati utilizzando il metodo di calcolo per tempi equiparabili al 45° grado di latitudine.

La sessione ha deliberato quanto segue:

Primo: "La conferma della sua precedente risoluzione in relazione ai paesi che si trovano tra i gradi di latitudine 45 e 48, o al di sopra del 66° grado di latitudine nord e sud."

Secondo: "Riguardo ai paesi situati tra i gradi di latitudine 48 e 66 nord e sud (in merito ai quali è stata posta la domanda), la sessione conferma la sua relativa risoluzione. Questa è stata annunciata durante la nona riunione: "Per i paesi che si trovano tra i gradi di latitudine 48 e 66 nord e sud, gli orari del Fajr (preghiera dell'alba) e dell'Ishā (preghiera della notte) vengono determinati mediante il metodo di calcolo proporzionale per i loro tempi equiparabili nella notte del luogo più vicino in cui si manifestano i segni dell'Ishā e del Fajr. La sessione del comitato propone il 45° grado di latitudine, poiché rappresenta il luogo più vicino in cui gli atti di culto (descritti) o la distinzione (dei tempi) è possibile. Se, per esempio, l'Ishā inizia dopo un terzo della notte al 45° grado di latitudine, ciò si applica allo stesso modo alla notte della latitudine del luogo desiderato per la determinazione dell'orario di preghiera. Lo stesso procedimento si applica anche al Fajr.

Ai fini del chiarimento della sentenza (sopra descritta) - "Per eliminare i problemi esistenti nella questione posta al comitato", la sessione del comitato (per le questioni Fiqh della Lega Musulmana Mondiale) ritiene che le azioni menzionate nella precedente sentenza rientrino nel Qiyās (consenso) sunnita tra le latitudini nord e sud 48-66.

E ciò si riferisce al caso in cui manca un segno astronomico per il tempo. Se, tuttavia, i segni per i tempi di preghiera diventano visibili, ma la scomparsa del crepuscolo, che segna l'inizio del tempo per l'Ishā (preghiera della notte), è molto in ritardo, allora il comitato ritiene obbligatorio compiere l'Ishā al suo corretto orario prestabilito. Per le persone che riscontrano difficoltà ad attendere e compiere l'Ishā al suo orario, come (ad esempio) studenti, impiegati e operai nei loro giorni lavorativi, è consentito unire le preghiere in conformità con i testi tramandati sulla rimozione delle difficoltà per questa Ummah. Tra questi vi è la narrazione di Ibn Abbas (che Allah si compiaccia di loro), trasmessa tra l'altro nel Sahih Muslim, in cui affermò: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) unì il Dhuhr (preghiera di mezzogiorno) e l'Asr (preghiera del pomeriggio), nonché il Maghrib (preghiera del tramonto) e l'Ishā (preghiera della notte) a Medina, senza che si trovasse in uno stato di paura o che piovesse". Ibn Abbas (che Allah si compiaccia di loro) fu interrogato su questa questione e rispose: "Egli (pace e benedizioni di Allah su di lui) non voleva mettere in difficoltà la sua Ummah". L'unione (delle preghiere) non dovrebbe quindi costituire la norma per tutte le persone in questo paese per tutto il tempo, poiché ciò implicherebbe la trasformazione del permesso di unire in un obbligo. Il comitato ritiene che sia consentito o preferibile, in questo caso, orientarsi in base alla rispettiva situazione o alle circostanze presenti.

Il fattore determinante per questa difficoltà è riconducibile alla consuetudine (in arabo: Al-Urf), e questa differisce da persona a persona, a seconda dei (diversi) luoghi e delle circostanze.

La sessione del comitato della Lega Musulmana Mondiale raccomanda la creazione di un centro alla Mecca, che si occupi delle deliberazioni della Shariah (legislazione islamica) in questioni astronomiche, costituendo così un'autorità alla quale i musulmani possano rivolgersi per gli orari di preghiera in tutte le città, specialmente per i musulmani nei paesi non islamici. Inoltre, dovrebbe essere pubblicato un calendario Hijri unificato per tutti i musulmani e dovrebbe esserci una collaborazione con gli enti di osservazione astronomica per raggiungere questo obiettivo.

La sessione del comitato auspica che il Custode delle Due Sacre Moschee, il Re Abdullah Bin Abdel Aziz Al-Saud (che Allah lo protegga), sostenga la fondazione di questo centro e continui a supportare tutto ciò che comporta un beneficio per l'Islam e per i musulmani.

Inoltre, il comitato raccomanda ai responsabili dei centri (islamici) e delle organizzazioni islamiche di impegnarsi per unire i musulmani e di accordarsi sulla determinazione dei loro orari di preghiera, nonché dei tempi per i loro atti di culto.

La sessione del comitato ritiene che dovrebbe essere incaricata una commissione con il compito di redigere un calendario degli orari di preghiera per i paesi a latitudini estreme, menzionati nella sentenza.

E la pace e le benedizioni di Allah siano sul nostro Profeta, sulla sua famiglia e sui suoi inviati, e ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi.

Il Presidente del Comitato: Sua Eminenza lo Sceicco Abdul-Aziz Bin Abdullah Al-Sheikh, il Gran Mufti del Regno dell'Arabia Saudita.

Il Rappresentante del Presidente: Sua Eminenza il Dottor Abdullah Bin Abdul Muhsin At-Turki

Il Segretario Generale: Dottor Salih Bin Zabin Al-Marzuqi Al-Baqami