Sheikh Uthaimin sugli orari del digiuno nel Ramadan

Al grande sapiente Sheikh Ibn Uthaimin (che Allah abbia misericordia di lui) è stata posta la seguente domanda: "Che Allah La ricompensi con il meglio per i Suoi consigli, chi pone la domanda dice: 'Nel mese di Ramadan sorgono divergenze di opinione tra gli imam delle varie moschee riguardo alla determinazione dell'alba del Fajr. Va aggiunto che in queste moschee è presente un calendario degli orari delle preghiere, il quale è stato redatto da astronomi incaricati dal Ministero per gli Affari Religiosi. Nonostante ciò, ci sono alcuni imam che non seguono questo calendario. In particolare, per la preghiera del Fajr, ritardano la chiamata alla preghiera, rispetto al calendario, in media di poco più di un quarto d'ora. Questo avviene in considerazione del fatto che l'alba del Fajr non può essere osservata a causa delle lampade elettriche. Qual è il Suo consiglio riguardo a questi imam e qual è la Sua opinione sugli astronomi? Che Allah La ricompensi.'"

L'onorevole Sheikh Ibn Uthaimin (che Allah abbia misericordia di lui) ha detto: "Non ci sono dubbi che gli astronomi siano competenti nel loro campo, ma Allah (l'Altissimo) dice: 'E mangiate e bevete finché per voi non si distingua chiaramente il filo bianco dal filo nero dell'alba!' { Sure 2:187 }. Cioè, finché l'alba (Fajr) non è visibile, si può mangiare e bere. Il problema oggigiorno è che gli abitanti delle città e dei villaggi in cui sono presenti luci elettriche non sono in grado di osservare l'alba del Fajr fin dal suo inizio, ciò è causato dalla presenza delle luci. Per precauzione, si dovrebbe smettere di bere e mangiare all'entrata del Fajr secondo il calendario degli orari delle preghiere. Per quanto riguarda la preghiera, invece, la si dovrebbe eseguire per precauzione in modo tale da non compierla troppo presto. L'attesa per la preghiera, sia lode ad Allah, per accertarsi del tempo corretto, non è considerata come un ritardo della preghiera al di fuori dell'orario prescritto. La precauzione in questo caso si riferisce al digiuno, quindi diciamo: la precauzione (nel digiuno) significa attenersi al calendario degli orari delle preghiere. Riguardo alla preghiera, la si dovrebbe ritardare finché non si osserva l'alba del Fajr."